常見的角度有這樣幾種:
一、是根據漢字的筆畫數的尾數來定五行屬性(定法還不止一種)。比如0為陰水,1為陽木,2為陰木,3為陽火,4為陰火,5為陽土,6為陰土,7為陽金,8為陰金,9為陽水。
二、是根據漢字的偏旁部首來定。這種方法簡單直觀,實用合理。比如,林、森、樹、梅、柯等字屬木;江、河、湖、海、溪等字屬水;鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……
三、是根據漢字的造字法來判斷。相傳有“六書”之說,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。比如“日”,五行屬火,因為它表達的是太陽的形象。比如“冬”這個字,是個會意字,表示四季時序的終結。古文中冬從日,有太陽的形象,所以有人把冬的五行定為“火”。
四、是根據漢字的讀音來判斷。即五音配五行。宮屬土,商屬金,角屬木,徵屬火,羽屬水。
五、是根據字的內涵來判斷。因為文字的基本功能,就是用于表達人的思想感情的。一個漢字無論有什么樣的字形、結構、讀音、筆畫數,它都有特定的內涵,字義才是根本。
那么,怎樣從漢字的內涵來劃分五行屬性呢?這就需要從五行的基本屬性說起了。五行的基本屬性——金曰“從革”,具有:剛硬、堅強、收斂、富有、守序等性質。木曰“曲直”,具有:生發、條達、舒展、活力、仁慈等性質。水曰“潤下”,具有:趨下、寒冷、變化、流通、智慧等性質?;鹪弧把咨稀?,具有:燥烈、明亮、發光、升騰、熱情等性質。土曰“稼穡”,具有:容納、承載、安靜、穩重、誠信等性質。我們根據五行的基本屬性,再對照漢字的內涵,就可以劃分漢字的五行了。
像這種"水火不容"的漢字還有很多,區分起來也是遵循以上原則。 再者,字意五行有強弱之分。比如溪、江,河、湖、海、洋這樣的漢字,其五行都為水,但其水勢也還是有強弱之分的,所以在使用時也要有所考慮。 還有就是,在一個三字名中,第二個與第三個字這間,只能使用相生或相同的漢字,比如水木、木火、火土、土金、金水等組合;而不能使用相克的漢字,比如水火、火金、金木、木土、土水等組合,否則會構成五行相克,也不利人生運勢。 其實一個名字,最重要的還是內涵意義。如果一昧迷信數理與五行,而忽略了名字的內涵意義,那對其人生命運也起不到應有的調適與補益作用。所以在起名時,一定要把側重點放在姓名中漢字的組合與內涵意義上,即使你數理五行補的很足,但名字沒有內涵意義,只是在那里湊數,這樣的名字也起不到應有的作用
一、看漢字部首偏旁(即依據字形來定漢字五行)
土:地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。缺點:按此說法,不帶這些偏旁的字又是什么五行呢,難道沒有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳,此法局限性太強,只適合某些偏旁性強的字。
二、看漢字筆畫數(即數理五行,目前使用范圍最廣,使用時間最長的一種五行界定法):五行屬火的漢字,三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相克。
這樣根據數理與五行之間的內在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木,3、4為火,5、6為土,7、8為金,9、10為水
缺點:過去是根據康熙字典來劃分筆劃,再根據筆劃數多少對以后天八卦來得出字的五行歸屬。但是,中國大陸目前均采用簡體字,因此,用簡體字轉換成康熙字,再查對五行已經不妥了。
再者漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義,如果照這樣下去木為4畫,土3畫,依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了,指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟件所采用,結果鬧出來很多不通和笑話之處。
三、根據讀音劃分(即音韻五行)
五行屬水的漢字
根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點:極少有人使用,這個相當復雜,很多業內人士都被搞得暈頭轉向。其實字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發音來定的。
比如:唇音屬五行之土,拼音:b,p,m,f,w
舌音屬五行之火,拼音:d,t,n,l
牙音屬五行之木,拼音:j,q,x,y
齒音屬五行之金,拼音:z,c,s,zh,ch,sh,r
喉音屬五行之水,拼音:g,k,h
四:看漢字本身涵義(即字義五行,公認的最能體現漢字本來意義的一種五行界定法):
優點:該法為目前界定漢字五行最準確和最合理的一種方法。另外說到漢字的字義五行,有點我們需注意:字意五行有強弱之分。
如江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水,都為水也是有強弱之分的,這點大家要弄清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水,還要看水的大小,你的命局適不適合等等。
最后,我們來談談應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?
首先我們要明白一個做事尋根的道理,從事物的最根本點上來分析,多數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的,最終如何來確定一個字的五行?
關鍵是要根據字意,因為漢字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用,因為準則性很難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行,次五行。
“李”字,有的軟件測的五行是金,有的軟件測的卻是木,有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病,就是不論是什么字只是一個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行,“李”字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,
只有用“李”字的字意來界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子,子為子水,由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首,比較容易區分,但還有很多漢字不帶這些偏旁部首,那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如"李"字,有的軟件測的五行是金,有的軟件測的卻是木,有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病,就是不論是什么字只是一個五行,那么我們用漢字的字意來分析"李"字的五行,"李"字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,只有用"李"字的字意來界定了,"李"字其上為"木",其本身意義也為"李子樹",所以還是木,由此確定"李"字的主五行為木,其下半部為子,子為子水,由此界定"李"字的次五行為水",最后界定"李"字的五行為"木水"兩種屬性。 由此可知,如果把以上第一種根據部首偏旁來區分,和第三種根據字意來區分結合起來,大部分的漢字五行屬性問題,就能夠迎刃而解了。 這里還有一個問題,就是有很多漢字,不但不一定只有一種五行屬性,有的兼具兩種或兩種以上,有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性,遇到這種情況應該如何區分呢?如果一個漢字兼具水木兩種屬性,因為水木是相生的,我們可以把它區分為"水木",但當一個漢字,既有水又有火時,是以火論,還是以水論呢?總不能把它區分為"水火"吧? 比如這個"淡"字,"淡"字是偏旁部首五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行方法來區分,在字典中,"淡"字是水字旁,屬水部,其五行為水,因而可以區分其屬水。
漢字五行正確的區分方法,不外乎以下三種: 一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這些偏旁的字又是什么五行呢,難道沒有五行嗎?比如大 多少天母見長 直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只適合某些帶偏旁部首的漢字,只能解決一部分漢字的五行屬性問題,而不能解決全部問題。 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行,這種方法十分復雜,古代雖有人研究過,但現已基本失傳,因很難掌握而不便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首,比較容易區分,但還有很多漢字不帶這些偏旁部首,那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如“李”字,有的軟件測的五行是金,有的軟件測的卻是木,有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病,就是不論是什么字只是一個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行,“李”字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,只有用“李”字的字意來界定了,“李”字其上為“木”,其本身意義也為“李子樹”,所以還是木,由此確定“李”字的主五行為木,其下半部為子,子為子水,由此界定“李”字的次五行為水”,最后界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 由此可知,如果把以上第一種根據部首偏旁來區分,和第三種根據字意來區分結合起來,大部分的漢字五行屬性問題,便能夠迎刃而解了。 這里還有一個問題,就是有很多漢字,不但不一定只有一種五行屬性,有的兼具兩種或兩種以上,有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性,遇到這種情況應該如何區分呢?如果一個漢字兼具水木兩種屬性,因為水木是相生的,我們可以把它區分為“水木”,但當一個漢字,既有水又有火時,是以火論,還是以水論呢?總不能把它區分為“水火”吧? 比如這個“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行方法來區分,在字典中,“淡”字是水字旁,屬水部,其五行為水,因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下, “淡”字雖說是水火并存之字,而且是一個水,兩個火,字本身火多于水,然而字意卻是以水為主,因為淡字的作用淡水,沒有說是淡火的,主要作用還是來描述水,用水來淡化某種東西,使其由強變為弱,故用水來抑制火,這就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水抑制減弱了火,因此淡字的五行是有火的,最后區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字,或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多,區分起來也是遵循以上原則。
如何來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理,漢字存在五行,其漢字五行的作用主要是用來起改名字,通常都是分析八字后,看八字五行有哪些欠缺,在起名時就要用漢字去補上,至于這樣做有沒有道理,是哪個年代什么人這樣做的,這些意義都不大,因為現在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用,存在就有道理,過河隨大流。
不過由于八字門派眾多,就是同一派水平高低又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧,致使八字五行學說不太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯,哪個更有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了,對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行,不論你是否專業,相信你能從中得到啟發,直到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水
缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用,結果鬧出來很多不通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點:按此說法,不帶這些偏旁的字又是什么五行呢,難道沒有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳,此法局限性太強,只適合某些偏旁性強的字。
三、音韻五行
根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點:極少有人使用。
通過以上的介紹,相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解,哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理,從事物的最根本點上來分析,多數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的,最終如何來確定一個字的五行呢?關鍵是要根據字意,因為漢字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用,因為準則性很難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行,次五行。像“李”字,有的軟件測的五行是金,有的軟件測的卻是木,有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病,就是不論是什么字只是一個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行,“李”字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,只有用“李”字的字意來界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子,子為子水,由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。
再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁,五行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字雖說是水火之字,而且是一個水,兩個火,字本身火大于水,然而字意卻是以水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水,沒有說是淡火的,主要作用還是來描述水,淡化,由強變到弱,這就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水減弱了火產生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火,大家看水火不容卻也是一個字,像五行不容的字有很多,這一點可以說明,起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的,除非你對八字五行和漢字五行很了解,要不很容易出現矛盾。
字意五行有強弱之分
如江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水,都為水也是有強弱之分的,這點大家要弄清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水,還要看水的大小,你的命局適不適合等等。關于字的五行就先寫到這里了,主要是給大家一個引導,如果大家對自己名字中的五行不明白,有興趣的話可以直接和我交流,讓我們一起來分析你名字中的五行主次與強弱,以便更好的來了解你的名字,掌權你的命運。